jamal gembelz

makalah sejarah dakwah orde lama BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Umat islam dan umat beragama pada umumnya, dan bagi umat islam sendiri telah merasakan sendiri bahwa tingkatan revolusi sekarang di bawah pimpinan bung karno telah pula mempercepat lahirnya fajar. Bung karno disamping kedudukannya sebagai negarawan yang progesif revolusioner, juga harus di catat sebagai seorang ahli pikir islam yang secara langsung hendak mengembalikan berpikir dikalangan kaum muslimin, agar mereka yang harus mewarisi:” Apinya ajaran Rasulullah Dan Sahatnya Serta ulama yang besar”. Meskipun harus memiliki kehidupan berpikir yang progesif sesuai dengan ajara islam. Dengan demikian umat islam akan menjadi umat yang benar-benar hidup dan mengabdi kepada kepentingan orang banyak. Disamping memiliki jiwa dan semangat taqwa kepada allah SWT, serta Akhlakul karimah. Dengan kerajinan dan ketekunan dan kesabaran di pelajarinya buku-buku islam baik yang di tulis oleh orang barat dalaam aneka bah

fenomena kebebasan pers masa orde baru dan reformasi BAB I PENDAHULUAN A.     Latar Belakang Secara sederhana, demokrasi bisa didefinisikan sebagai kekuasaan di tangan rakyat, atau kekuasaan oleh rakyat. Selain itu, demokrasi mempunyai dua aspek, yaitu aspek prosedural dan aspek substantif. Demokrasi dalam aspek prosedural mencoba menjawab masalah tentang bagaimana rakyat bisa ikut memerintah dan mengawasi pemerintah, seperti memilih pemimpin nasional dan wakil-wakil rakyat dalam pemilihan umum, proses pengambilan keputusan dalam kebijakan publik, mekanisme pengawasan efektif terhadap pemerintah, parlemen, yudikatif dan sebagainya. Demokrasi dalam aspek substantif menyentuh masalah apa saja yang bisa diatur oleh pemerintah. Bolehkah pemerintah melakukan intervensi dalam urusan agama, sejauh mana kebebasan berserikat dan kebebasan menyatakan pendapat bisa dijalankan penduduk, sejauh mana pemerintah ikut campur dalam urusan pernikahan antar warganya dan lain sebagainya. Para p

BAB I PENDAHULUAN Kerja dakwah dengan segala ciri-cirinya merupakan sarana utama mewujudkan Islam sebagai rahmatan lil'alamin. Kesempurnaan Islam dan kemanfaatan Islam bagi hidup ini, hanya akan dirasakan apabila mereka yang berada di dalam Islam memahami Islam secara syamil (sempurna) yang utuh. Ini menuntut syarat lain, yaitu adanya sekelompok manusia yang bergerak membimbing dan menyebarkan risalah ini untuk seluruh manusia. "Manusia dakwah" inilah yang akan mengalirkan fikrah dan roh baru kepada kalbu dan akal seluruh manusia seperti mengalirnya air segar yang menghidup suburkan tanah kering kontang. Keadaan sistem pengetahuan Islam dewasa ini pun semakin kritis. Pemikiran dan perencanaan mereka hampir tidak berdaya menghadapi lingkungan dan tuntutan baru. Sedangkan keadaan pemikiran para aktivis pula seakan lumpuh bila dituntut untuk mengemukakan teori baru yang sesuai dengan tuntutan yang akan dicapai. Padahal semua itu memerlukan perencanaan, organisasi dan